6 - الرؤية : ومما أشكل أيضا فيما ورد عنهم في مجال الأسماء والصفات ؛ مسألة رؤية اللّه في الآخرة ، فهل يوصف الرب تعالى بأنه يراه المؤمنون في الآخرة ؟ ! فذهب السلف إلى إثباتها ، وروي عن مجاهد روايات مشكلة في تفسير قوله تعالى : إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ « 1 » قال : تنتظر الثواب من ربها ، لا يراه من خلقه شيء ، ويقول : يرى ولا يراه شيء « 2 » . بل وفي تفسير قوله تعالى : تُبْتُ إِلَيْكَ « 3 » ، قال : أي من أن أسألك الرؤية « 4 » ، وقيد بقية التابعين ذلك بالرؤية في الدنيا « 5 » ، وأما سائر التابعين فقد ورد عنهم خلاف ذلك ، فهم يثبتون رؤية الرب سبحانه في الآخرة ، فها هو عكرمة المكي جاء عنه إثباتها بقوله مثلا في تفسير آية : إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ « 6 » قال : تنظر إلى ربها نظرا ، وكذلك قال الحسن وأشياخ من أهل الكوفة « 7 » . وجاء عن طاوس أنه قال : أصحاب المراء والمقاييس لا يزال بهم المراء والمقاييس حتى يجحدوا الرؤية ويخالفوا السنة « 8 » .

--> ( 1 ) سورة القيامة : آية ( 23 ) . ( 2 ) تنظر هذه الروايات في تفسير الطبري ( 29 / 192 ، 193 ) ، وعارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي ( 12 / 168 ، 169 ) . وقد سبق تفصيل ذلك في ترجمة مجاهد . ( 3 ) سورة الأعراف : آية ( 143 ) . ( 4 ) تفسير الطبري ( 13 / 103 ) 15096 ، وتفسير عبد الرزاق ( 2 / 238 ) ، وزاد المسير ( 3 / 257 ) . ( 5 ) تفسير الطبري ( 13 / 103 ) ، وزاد المسير ( 3 / 257 ) . ( 6 ) سورة القيامة : آية ( 23 ) . ( 7 ) تفسير الطبري ( 29 / 192 ) . ( 8 ) شرح أصول اعتقاد أهل السنة ( 3 / 500 ) 868 ، وزاد المسير ( 8 / 422 ) ، والدر المنثور ( 8 / 349 ) .